Mariánský sloup na Staroměstském náměstí v Praze je necelých 16 metrů vysoké sochařské dílo, postavené roku 2020 podle původního raně barokního mariánského sloupu strženého brzy po vzniku Československa. Historická symbolika památky a její návrat na Staroměstské náměstí od počátku vyvolávala kontroverze, obnova měla své zastánce i odpůrce mezi odbornou i laickou veřejností.

Adam Gebrian na Facebooku 👉 http://bit.ly/GebrianFacebook
Adam Gebrian na Instagramu 👉 https://www.instagram.com/agebrian/
Adam Gebrian na Twitteru 👉 https://twitter.com/AGebrian

29 Comments

  1. Letos jsme trávili část dovolené v Praze a MS jsem byl opravdu zvědavý.
    Upřímně, kdybych to nevěděl, řekl bych, že tam byl vždycky. Moc hezká stavba, jako by tam patřila a přidaná hodnota příjemného posezení na tak významem místě jako je Staroměstské náměstí je to co turistům a návštěvníkům zůstane v hlavě hodně dlouho.

  2. Možno, že sama realizácia stavby Mariánskeho stĺpa bola naozaj "snahou niekoľkých jednotlivcov" 1:08 , ale to, že sa tam mohol vrátiť, nebola len snaha niekoľkých jednotlivcov, ale angažovalo sa za to mnoho ľudí – a to nielen Pražáci, ale z mnohých oblastí Čiech i Moravy. Práve vďaka tej masovej podpore sa podarilo prelomiť odpor, a dielo zrealizovať.
    Či tam pasuje, alebo nie? Určite áno. Podobné stĺpy sa nachádzajú v historických centrách mnohých európskych miest.
    Mne tam skôr nepasuje ten Husov pomník. Hlavne jeho podstavec na mňa pôsobí ako opacha. A zabraný priestor okolo neho, to ešte znásobuje. Na wikipedii zverejnený nezrealizovaný návrh V. Amorta by tam podľa mňa omnoho lepšie zapasoval.

  3. ale pane Gebrian vite,….ti lide co jsou za Masarikovou republikou a pozdeji za KOMUNISMEM ,nemaji radi krestansky katolicky odkaz R U monarchie ,Habrsburgu ….Jsou to vesmes komuniste ,ZIde ,jakymi byl i Franta Sauer………a maji pod placem co ? no prece nase prohnite main stream media ,co sedi v Praze alias Novem Jerusalemu.

  4. To, že Mariánský sloup na Staroměstském náměstí vůbec stojí, je tragédií celého národa a jeho vzdělávání i neznalost historie. Předbělohorské české země byly převážně evangelické od Husových časů. Habsburkové popravili na onom náměstí elitu národa. Ty nejlepší z nejlepších. Násilně rekatolizovali celou zemi, pálili, vraždili a všelijak škodili všem bratřím Jednoty bratrské. Hlavy popravených pánů snesli až po ca 20 letech Švédové, když dobyli část Prahy. Pověst praví, že hlavy – vyjma Šlikovy – jsou ukryty v tehdy evangelickém Týnském chrámu. Katolická církev nechce ani slyšet o prozkoumání chrámu současnými metodami. Po ukončení třicetileté války povstal onen sloup jako hanba a pohana národa a jako vítězství katolicismu v českých zemích. Ne vše, co se svatě tváří, svaté jest. Mariánské sloupy se směly stavět až po Tridentském koncilu (1545-1563). Odporují však Bibli v tom smyslu, že se uctívá předmět člověkem vytvořený, což je modlářstvím. V katolicismu to však má svou tradici. Pro pochopení celé věci, přijetí křesťanství různými národy, vývoj se zvláštním zřetelem na české země dovoluji si doporučiti beletrii Komenského Historie o protivenstvích církve české. Čtivé, snadno pochopitelné a vhodné i pro čtenáře již od 15 let.

    Nejkrásnější bylo nazvat tento sloup sloupem smíření. Tak se s tím smiř. Kdo byl proti, byl extrémistou. Tehdy jsem zcela oněměl při těch slovech. Je až mrazivé, jak se historie opakuje. Před 400 lety také byli nepozorní a co se jim stalo.

  5. No jo, vy jste to zhodnotil jen z hlediska architektury, estetiky a praktičnosti. Jenže tady jeden rozměr mnohem důležitější: ideologický. Toto je symbolem Žaláře národů a mocipánů z Vídně. Jen v I světové válce padlo 180.000 Čechů, milión Srbů, dva milióny Francouzů, tři miliony Rusů… toto je plivanec na jejich hrob. Gavrilo Princip, Masaryk, naši legionáři a Franta Sauer se obrací v hrobě.

  6. Všichni ksindlové, kteří tohle podporují, jsou skrytí fašisti a tupí fandové Habsburské monarchie. My máme v ČR > 100 let republiku a jakékoliv monarchistické artefakty tady nemají co dělat!

  7. Mezi těma stánkama s trdelníkem a svařákem a pouťovejma svítícíma andělama se to docela ztratí.

  8. Souhlasím, že jedním z důležitých aspektů pomníku jsou populární schody. Staromák je typický právě pnutím mezi symboly, v tomhle kontextu tam sloup patří. Mám s ním ale dva problémy: není dvakrát hezký a ještě léta má být nekompletní (chybí tam sochy andělů).
    Na druhou stranu na Staromáku se také několikrát do roka pořádají v rámci náměstí nešikovně umisťované a neobyčejně kýčovité trhy, které výrazně omezují jakékoliv jiné užití náměstí – třeba prostě přejít z jedné strany na druhou, číst si tam nebo si náměstí normálně prohlédnout (a když už tu možnost máte, praděpodobně vás k smrti vyděsí výzdoba parteru Štorchova domu).
    Aneb souhlasím, že turistům sloup obvykle vyhovuje a místním přinejmenším nepřekáží.

  9. Ľudia ten stĺp vítajú, lebo je to netypická novostavba vytvorená nostalgiou. V minulosti ju ľudia zničili pre jej spojitosť s historickými krivdami a ospevovaním niečoho, s čím sa vôbec nestotožňovali. Umenie bolo stále všadeprítomným štandardom. Dnes podobné stavby sú výnimočné. Historické umenie sa stále stráca. Ľudia tak privítajú čokoľvek, čo to historické umenie aspoň pripomína.

  10. Přiznám se, že jsem to v době vzniku sloupu nějak nepostřehl že něco takového se má na tom místě objevit a když jsem ho viděl při náhodném průchodu náměstím, bylo to příjemné překvapení vidět něco takového, za mě se tam hodí.

  11. Ano, u Husova pomníku sedí za zábradlím, protože jinak jsou někteří turisté schopni vlízt kamkoliv na pomníku.
    Mariánský sloup má ale zábradlí v sobě a tak lidé sedí také až za zábradlím. Líbila by se nám snad nějaká zábrana na pomníku Jana Husa?

  12. Vůbec poprvé v historii můžeme naráz vidět Mariánský sloup, husitský kalich ve štítu Týnského chrámu a pomník mistra Jana Husa. Všechno to na Staroměstském náměstí bylo, ale nikdy ne pohromadě. Nejdřív tam byl kalich, ten po Bílé hoře katolíci odstranili. Až pak byl postaven sloup, dlouho po něm pomník – ale brzy poté byl sloup zničen. Za německé okupace měl asi namále i pomník. Teprve nedávno byly pořízeny repliky kalichu i sloupu. Snad to znamená usmíření…

  13. Bohuzel to neni podekovani za vyhru ve valce ale nechutny symbol nasilne katolizace+je to tzv pomnik odchazejiciho Dominika Duky-hnus, na sezeni tam mohli postavit cokoliv jineho..

  14. S tím sloupem je to náměstí daleko útulnější a přitažlivější. Navíc je to krásná řemeslná práce z přírodního kamene. Taky souhlas s tím, že kdyby ho oplotili, tak by se z něho stala doopravdy překážka, ale naštěstí je to naopak.

  15. Přijde mi to nehezký a odfláknutý. Dělá to na mě dojem lacinýho kýče. Osobně bych tam nejradši dál viděl prázdnej prostor, ale když už, mohlo tam být podle mě něco o dost lepšího, než nezajímavá kopie toho původního sloupu. Něco, co by bylo vytvořený pro náměstí, jak vypadá dneska, a ne kopie něčeho, co bylo vytvořený pro podobu toho náměstí z před x set let.
    Ty schody a zábradlí kolem tvořící celkem pohodlné sezení jsou pro mě v podstatě to jediné, co je na tom dobré. Navíc když na nich člověk sedí, nemusí se na ten sloup koukat.

  16. Zrovna dnes jsem byl u památníku Jana Husa a říkal jsem si, proč je tady to hrozný zábradlí? Takovýto, jak když se někde třeba něco kope. Bylo za tím stálým zábradlím. Pak mi došlo, že asi proto, aby tam lidi nechodili a nesedali si na schody. Pak jsem si teda položil otázku, proč tam ty schody vůbec jsou, když je k nim úmyslně zamezen přístup?

  17. Já si živě pamatuju, když krátce po revoluci, vybuchla vedle schodů Husova pomníku bomba. Tenkrát uklidili křoví plné odpadků, umyli pomočené schody a zavřeli je navždy za zábradlí.

  18. To je pomník pre pár jedincov, keby im fakt na tom zaležalo tak tu námahu a peniaze investuju do záchrany už stavajucich historických stlpov alebo pamiatok.

  19. Dole by snad měli být nějací andělé bojující s draky, ti bojující andělé mi tam chybí. Je to bez nich takové nudné.

  20. Důležitý je ten ideový rozměr za návratem toho sloupu. Není smutné zjištění, že pokud je malá skupina lidí ve svých požadavcích dostatečně urpurná, tak si prosadí do veřejného prostoru ze dne na den cokoliv? Ještě štěstí, že fronta na maso tak zapálené stoupence nemá. Ten sloup sám má význam Dukova vztyčeného prostředníčku vůči nekatolické většině společnosti a symbol opětovně rostoucí politické moci katolické církve. Co se týká úrovně té repliky, tak to nechci sám hodnotit, ale negativní názor 26 kunsthistoriků mi bohatě stačí.

  21. adame osobne mi to nejak esteticky nevadi…ale tak nejak mi v hlave vrta pocit ze tohle je tak trochu dilo nabozenskych fanatiku…co si nejak az podivne prosadili takovou vec na verejnem prostranstvi…pokud vim byli tak urputni ze zacali stavet i bez vsech povoleni coz nejak zastavila policie…etc…citim z toho takovy divny pocit…nemam rad fanatiky jakehokoli razeni priznavam…a pokud jde o navraceni byvalych jiz neexistujicich historickych propriet do prostoru tak me stale hloda otazka kam to az zajde…??…myslim ze kdyby jsem byli vazne dusledni…na to namesti by se vse snad ani neveslo…vcetne drevene repliky popravciho podia a mozna nejakych zmizelych domu…(;…btw…s tim husovym pamatnikem souhlasim v plnem zneni…je to zhovadilost par uredniku co o tom bohuzel mohli ve sve dobe rozhodnout…ja doufam ze je odvane cas a s nima i toto hloupe rozhodnuti…stejne jako retez na vaclavaku…!!…(;…

Write A Comment